本文摘要：

老子给我们留下的著作其实并不多也就是一部《道德经》。

老子给我们留下的著作其实并不多也就是一部《道德经》。不外也正是因为老子依靠一部《道德经》就对世界万物及人类社会举行相识释正说明老子的智慧密度很是大能量很是足他是真正的最伟大的智慧者。

（孔子）

所以从这个角度来说把老子称为是中国古代最伟大的智慧者一点也不夸张。

（参考资料：《道德经》《中国通史》等）

就算是朝代更迭也是以老子的解释为基础的。昔人在讲朝代更迭的时候都是从“五德循环”或者“天道合一”来讲的这些无不深深地印上了老子智慧的印记。

老子的解释区别于孔子等其他思想家它是一种哲学的解释。哲学是一个来自于西方的观点并不起源于中国。

在老子谁人时代并不知道什么是哲学可是老子却能够以哲学的方式提纲挈领可以对世界和人类做出解释。

在中国古代社会真正对世间万物举行相识释并讲出了世间万物和人类生长纪律的应该是老子。

从这里我们就可以看出老子讲了两个问题：一是物质决议意识还是意识决议物质的问题或者说是唯物主义还是唯心主义的问题。

二是辩证法或者矛盾论的问题。看看现代哲学研究的工具依然没有凌驾当年迈子对天地对人类的解读和研究。

（老子）

中国是一个有着悠久历史辉煌光耀文明的国家在中国古代历史长河中泛起了很是多的智慧者。

那么在这些智慧者中谁才是最伟大的智慧者呢？

就算是孔子的智慧依然需要老子的智慧举行弥补缝合。没有老子的智慧举行弥补缝合孔子所制定的那些规则秩序也是没措施保持社会平衡的。

从这个尺度出发有两小我私家是可以称作是最伟大智慧者的这两小我私家就是孔子和老子。

老子认为世界有一个本源就是“道”。道生一一生二二生三三生万物。同时老子又讲了阴阳二性阴阳发生五行五行发生八卦万事万物都是在阴阳、五行、八卦的相生相克中形成的。

这个问题可能是一个“仁者见仁智者见智”的问题。

不外之所以泛起“仁者见仁智者见智”的情况主要的原因是对于什么才叫做“智慧”没有一个明确的统一的尺度。因为尺度不明确不统一自然结论也就纷歧样。

（刘邦）

孔子的智慧主要是偏重于对人类的存在意义做出解释。他解释的措施就是重新界说人类的秩序。

孔子是以周礼为尺度以西周初年的政治图景为蓝本以仁义礼智为人类运行规则想让人类回到一种稳定的团结的规整的秩序社会然后实现天下太平人民幸福。

孔子的智慧在春秋战国时期并没有发挥太大的作用。可是从汉朝开始孔子智慧的伟鼎力大举量就出现出来了。

从董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始中国古代根据孔子的智慧运行了两千年的时间保持了一种高度的社会稳定。就算到了现代社会孔子的思想已经不再是我们的焦点思想但它依然发挥着极其重要的作用。

老子对世界对人类的解释并不只是停留在观点上他已经延伸到了昔人生活的每一个方面。好比我们的中医就是以老子所讲的哲学为理论基础的。所有的医理就是要到达阴阳协调。

阴阳协调了自然就不会生病。

好比孔子认为社会应该是有品级秩序的每小我私家就应该处在自己的品级上不能越位。“上智与下愚不移。”可是谁愿意接受这种说法呢？陈胜就说王侯将相宁有种乎。

所以要认为你所建设的朝代是最正确的光制定规则和秩序显然是不行的必须要引进老子所讲的天道智慧和阴阳智慧。

好比刘邦就说他得天下是上天给予他的是根据五德循环他应该获得的。如果没有老子的智慧刘邦就算打下了山河也未必坐得稳未必能获得老黎民的支持。

不外要说最伟大的智慧者孔子其实还算不上。因为孔子的智慧具有外在的强加性也就是说它并不切合人性的生长反而是对人性的抹杀和压制。

尤其是他对阶级社会的维护对被统治阶级的压制和践踏糟踏是很大的。

那么什么样的人才是最伟大的智慧者呢？我认为最伟大的智慧者应该是对世间万物的原理对人类存在的意义能够做出解释的那一类人。

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